图源于网络，文章原创。今天我们来聊一聊一个与我们生活息息相关的问题，一小我私家如何不被情况所影响。很显然，这个情况的潜台词应该就是那种相对小我私家来说欠好，倒霉的情况。因为如果是相对于个体有益的情况，何乐而不为呢。

言归正传，这个问题涉及到两个问题：①：情况如何影响人，也就是情况影响人的机制。②：人如何不被（倒霉的）情况所影响。其中情况有物理情况和人文情况（或许分类）。

一、情况如何影响人（一）物理情况如何影响人：从修行角度来看，万事万物都在相互放射影响之中，一小我私家处于房间里，他的生命磁场会和这个房间里原有的场能发生交互震荡，这个房间里如果是浊气多于清气，那么这小我私家肯定欠好受。如果房间里湿气很重，那么这小我私家很容易得湿病。生物学说人体的内情况，修行上说这是人体的气机。

要想回覆情况影响人的本质这个问题，因为我们处于时空变化之中，所以我们可以想象一下，待在一个情况一段时间然后进入另外一个情况，好比在一个阴凉的地方呆着，然后进入太阳直射的情况，呆的时间越长，人就越受不了这种反差。这内里的焦点就是人体的自主调治和适应性。也就是说人会和情况发生一种微妙的“协调”的关系，而这种协调关系也可以认为情况对人的影响水平。人的信息吸收来自于人的神识，类似感受神经。

人对周围情况信息（包罗物质、能量）的吸收，人会相应发生回应。如果是欠好的情况，人就会发生不舒服的感受，待久了就会有两种情况：一是人会受不了逃离；二是人和情况协调。

有一句话这样形貌：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是这个原理。（二）人文情况如何影响人：从修行角度来看，人处于一小我私家文情况中，好比人处于一个团体中，这小我私家文情况影响人往大了说我们叫做文化共情，往小了说叫做气氛熏染。这个工具和我们的主观意识有关。

一般有两种情况：首先是我们先入为主，认为这是一个什么样的情况，然后我们就会走入自己的设定之中。如果脑子里没有关于这个情况的观点，我们会先分析，然后得出判断。举个例子，在庄重的场所，我们会约束自己；在休闲的场所，我们会放松自己。所以如果说物理情况影响人是人的生理反映，那么人文情况影响人就是人的精神反映。

所以情况对人影响的机制就是：人体吸收的信息（物质，能量）和原有人体信息（物质，能量）的一种交互震荡。二、人如何不被情况所影响前面已经说到，无论是物理情况还是人文情况，本质来说，都是对人的既有生命磁场的一种打击。

如果这种打击在可以接受的规模内，例如一小我私家在闹市中平静地念书，一小我私家在喧嚣的情况下入睡。说白了就是人体场的稳定性强，人如何不被（倒霉）的情况所影响，上策固然是待在一个让自己舒服的情况，可是现实中我们大部门处于的情况并不是十分有利的。在不能改变情况的前提下，要做的固然是改变我们自己。这个才是基础，以稳定应万变。

也就是对于人体自身稳定性的提升。好比精神旺盛的人，往往不会受情况制约。

或者精气神丰满的人，说到底是一种精神力的体现。总而言之，心中有丘壑，任尔工具南冬风。练武之人称之为内壮，生理场所精神场为人体场，提高自己的生命能量，逐步由适应情况到革新情况，最后使用情况再来提升自己的生命场，然后良性循环，这才是修行人所提倡的天人合一。下回再见，精彩继续。

笔者简介：浙南人氏，字明晰，号养用居士。中国哲学研究生，儒释道修行人。

明晰，取“明真了正”之意。养用，取“善养慎用”之意。

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